അല്ലാഹു പറയുന്നു:

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ

ആകാശത്തെയും, ഭൂമിയെയും, അവ രണ്ടിനുമിടയിലുള്ളതിനെയും നാം കളിയായിക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചതല്ല. (ഖു൪ആന്‍:21/16)

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ ‎﴿٣٨﴾‏ مَا خَلَقْنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ‎﴿٣٩﴾‏

ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതും നാം കളിയായിക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചതല്ല. ശരിയായ ഉദ്ദേശത്തോടു കൂടി തന്നെയാണ് നാം അവയെ സൃഷ്ടിച്ചത്‌. പക്ഷെ അവരില്‍ അധികപേരും അറിയുന്നില്ല. (ഖു൪ആന്‍:44/38-39)

ഈ വചനങ്ങൾ പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിയുടെ പരമമായ ലക്ഷ്യങ്ങളെ കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളാണ് നൽകുന്നത്. ഈ ആയത്തുകളിൽ നിന്ന് പ്രധാനമായും മനസ്സിലാക്കാവുന്ന മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

1. വിനോദത്തിനോ വെറുതേയോ ഉള്ള സൃഷ്ടിപ്പല്ല പ്രപഞ്ചം.

ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും അവക്കിടയിലുള്ള സകല വസ്തുക്കളും യാതൊരു ലക്ഷ്യവുമില്ലാതെ, കേവലം കളിക്കോ വിനോദത്തിനോ വേണ്ടിമാത്രം അല്ലാഹു പടച്ചതല്ല. അതീവ കൃത്യതയോടും ഗൗരവത്തോടും കൂടിയുള്ളതാണ് ഓരോ സൃഷ്ടിപ്പിന്റെയും പിന്നിലെ ഘടന.

2. പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിക്ക് പിന്നിലെ പരമമായ സത്യവും ലക്ഷ്യവും.

ഈ പ്രപഞ്ചം യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നതല്ല; മറിച്ച് അത് بِٱلْحَقِّ (യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടി) മാത്രമാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിച്ചത്, ഒന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കാതെ അല്ലാഹുവെ മാത്രം ആരാധിക്കാനും, നന്മ കൽപ്പിക്കാനും തിന്മ വിരോധിക്കാനും, അതിനനുസരിച്ച് പരലോകത്ത് പ്രതിഫലമോ ശിക്ഷയോ നൽകാനുമാണ്.

3. ഭൂരിഭാഗം മനുഷ്യരുടെയും അജ്ഞത.

പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടിക്ക് പിന്നിലെ ഈ ഗൗരവമേറിയ ലക്ഷ്യങ്ങളും സത്യങ്ങളും വ്യക്തമാണെങ്കിലും, മനുഷ്യരിൽ അധികപേരും കാര്യങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും ആകാശഭൂമികളുടെ സൃഷ്ടിപ്പിനെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി പഠിക്കാനും അവർ തയ്യാറാകുന്നില്ല എന്നതാണ് ഈ ആയത്ത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്.

ഇബ്നു കസീര്‍ رحمه الله പറയുന്നു:

يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ، أَيْ : بِالْعَدْلِ وَالْقِسْطِ.

അല്ലാഹു  ആകാശങ്ങളെയും ഭൂമിയെയും സത്യപ്രകാരമാണ് സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് അവൻ അറിയിക്കുന്നു: അതായത്, നീതിയോടും തുല്യതയോടും കൂടി.

لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى

തിന്‍മ പ്രവര്‍ത്തിച്ചവര്‍ക്ക് അവര്‍ ചെയ്യുന്നതിനനുസരിച്ച് പ്രതിഫലം നല്‍കുവാന്‍ വേണ്ടിയത്രെ അത്‌. നന്‍മ പ്രവര്‍ത്തിച്ചവര്‍ക്ക് ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിഫലം നല്‍കുവാന്‍ വേണ്ടിയും. (ഖുർആൻ:53/31)

وَأَنَّهُ لَمْ يَخْلُقْ ذَلِكَ عَبَثًا وَلَا لَعِبًا ، كَمَا قَالَ :

അവൻ ആ പ്രപഞ്ചത്തെ വെറുതെയും കളിയായും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അവൻ അറിയിക്കുന്നു; അവല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ:

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَٰطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ

ആകാശവും ഭൂമിയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതും നാം നിരര്‍ത്ഥകമായി സൃഷ്ടിച്ചതല്ല. സത്യനിഷേധികളുടെ ധാരണയത്രെ അത്‌. ആകയാല്‍ സത്യനിഷേധികള്‍ക്ക് നരകശിക്ഷയാല്‍ മഹാനാശം! (ഖുർആൻ:38/27) (ഇബ്നുകസീര്‍:21/16)

يَقُولُ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ عَدْلِهِ وَتَنْزِيهِهِ نَفْسَهُ عَنِ اللَّعِبِ وَالْعَبَثِ وَالْبَاطِلِ ، كَقَوْلِهِ:

അല്ലാഹു തന്റെ നീതിയെക്കുറിച്ചും, വിനോദത്തിൽ നിന്നും വൃഥാപ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും അസത്യത്തിൽ നിന്നും താൻ പരിശുദ്ധനാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചും അറിയിച്ചുകൊണ്ട് പറയുന്നു, താഴെ പറയുന്ന വചനങ്ങളിലെപ്പോലെ:

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَٰطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ

ആകാശവും ഭൂമിയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതും നാം നിരര്‍ത്ഥകമായി സൃഷ്ടിച്ചതല്ല. സത്യനിഷേധികളുടെ ധാരണയത്രെ അത്‌. ആകയാല്‍ സത്യനിഷേധികള്‍ക്ക് നരകശിക്ഷയാല്‍ മഹാനാശം! (ഖുർആൻ:38/27)

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ‎﴿١١٥﴾‏ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْكَرِيمِ ‎﴿١١٦﴾‏

അപ്പോള്‍ നാം നിങ്ങളെ വൃഥാ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്നും, നമ്മുടെ അടുക്കലേക്ക് നിങ്ങള്‍ മടക്കപ്പെടുകയില്ലെന്നും നിങ്ങള്‍ കണക്കാക്കിയിരിക്കുകയാണോ? എന്നാല്‍ യഥാര്‍ത്ഥ രാജാവായ അല്ലാഹു ഉന്നതനായിരിക്കുന്നു. അവനല്ലാതെ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല. മഹത്തായ സിംഹാസനത്തിന്‍റെ നാഥനത്രെ അവന്‍. (ഖുർആൻ:23/115-116) (ഇബ്നുകസീര്‍:44/38-39)

يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ مَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ عَبَثًا، وَلَا لَعِبًا مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ، بَلْ خَلَقَهَا بِالْحَقِّ وَلِلْحَقِّ؛ لِيَسْتَدِلَّ بِهَا الْعِبَادُ عَلَى أَنَّهُ الْخَالِقُ الْعَظِيمُ، الْمُدَبِّرُ الْحَكِيمُ، الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، الَّذِي لَهُ الْكَمَالُ كُلُّهُ، وَالْحَمْدُ كُلُّهُ، وَالْعِزَّةُ كُلُّهَا، الصَّادِقُ فِي قِيلِهِ، الصَّادِقَةُ رُسُلُهُ فِيمَا تُخْبِرُ عَنْهُ، وَأَنَّهُ الْقَادِرُ عَلَى خَلْقِهِمَا مَعَ سَعَتِهِمَا وَعَظَمِهِمَا، قَادِرٌ عَلَى إِعَادَةِ الْأَجْسَادِ بَعْدَ مَوْتِهَا؛ لِيُجَازِيَ الْمُحْسِنَ بِإِحْسَانِهِ، وَالْمُسِيءَ بِإِسَاءَتِهِ.

ആകാശഭൂമികളെ യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ലാതെ വെറുതെയും കളിയായും സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അല്ലാഹു അറിയിക്കുന്നു; മറിച്ച്, സത്യം കൊണ്ടുതന്നെയും സത്യത്തിന് വേണ്ടിയുമാണ് അവൻ അവയെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവനാണ് മഹാനായ സ്രഷ്ടാവും, കാര്യങ്ങൾ യുക്തിപൂർവ്വം നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമെന്നും ദാസന്മാർ അവയിലൂടെ തെളിവ് പിടിക്കാൻ വേണ്ടിയാണിത്. സർവ്വ സമ്പൂർണ്ണതയും സർവ്വ സ്തുതിയും സർവ്വ പ്രതാപവും അവന്നുള്ളതാണ്. അവൻ തന്റെ വാക്കിൽ സത്യവാനാണ്; അവന്റെ ദൂതന്മാർ അറിയിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളും സത്യമുള്ളതാണ്. ആകാശഭൂമികളുടെ വിശാലതയോടും മഹത്വത്തോടുംകൂടെ അവയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ സാധിച്ചവൻ, നന്മ ചെയ്തവന് അവന്റെ നന്മയ്ക്കും തിന്മ ചെയ്തവന് അവന്റെ തിന്മയ്ക്കും പ്രതിഫലം നൽകാനായി, മരിച്ചുപോയ ശരീരങ്ങളെ വീണ്ടും പുനർജീവിപ്പിക്കാനും കഴിവുള്ളവനാണ്. (തഫ്സീറുസ്സഅ്ദി:21/16)

يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ كَمَالِ قُدْرَتِهِ وَتَمَامِ حِكْمَتِهِ وَأَنَّهُ مَا خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَعِبًا وَلَا لَهْوًا أَوْ سُدًى مِنْ غَيْرِ فَائِدَةٍ وَأَنَّهُ مَا خَلَقَهُمَا {إِلَّا بِالْحَقِّ} أَيْ: نَفْسُ خَلْقِهِمَا بِالْحَقِّ وَخَلْقُهُمَا مُشْتَمِلٌ عَلَى الْحَقِّ، وَأَنَّهُ أَوْجَدَهُمَا لِيَعْبُدُوهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلِيَأْمُرَ الْعِبَادَ وَيَنْهَاهُمْ وَيُثِيبَهُمْ وَيُعَاقِبَهُمْ. {وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} فَلِذَلِكَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.

അല്ലാഹു തന്റെ കഴിവിന്റെ പൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ചും യുക്തിയുടെ തികവിനെക്കുറിച്ചും അറിയിക്കുകയാണ്; അവൻ ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും വിനോദത്തിനോ കളിക്കോ വേണ്ടിയോ, യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ലാതെ വൃഥാവിലോ അല്ല സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവയെ അവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടെയല്ലാതെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല; അതായത്, അവയുടെ സൃഷ്ടിപ്പ് തന്നെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലാണ്, അവയുടെ സൃഷ്ടിപ്പിൽ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവരെ അവൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നതുതന്നെ തന്നെയൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കാതെ ആരാധിക്കാനും, ദാസന്മാരോട് കൽപ്പിക്കാനും വിലക്കാനും, അവർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാനും ശിക്ഷിക്കാനും വേണ്ടിയാണ്. എന്നാൽ അവരിൽ അധികപേരും (ഇത്) അറിയുന്നില്ല; അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടിപ്പിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരുന്നത്. (തഫ്സീറുസ്സഅ്ദി:44/38-39)

يقول تعالى ذكره: {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا} إلا حجة عليكم أيها الناس، ولتعتبروا بذلك كله، فتعلموا أن الذي دبره وخلقه لا يشبهه شيء، وأنه لا تكون الألوهية إلا له، ولا تصلح العبادة لشيء غيره، ولم يَخْلق ذلك عبثا ولعبا.

അല്ലാഹു പറയുന്നു: {ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതും നാം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല} ഹേ മനുഷ്യരേ, നിങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള ഒരു പ്രമാണമായിട്ടല്ലാതെ (അവയെ നാം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല). അതുവഴിയെല്ലാം നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു പഠിക്കാനും, അവയെ സംവിധാനിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തവന് ഒന്നിനോടും സാദൃശ്യമില്ലെന്നും, ആരാധന അല്ലാഹുവിന് മാത്രമെ അർഹതയുള്ളൂവെന്നും, അവനല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും ആരാധന യോജിക്കുകയില്ലെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും വേണ്ടിയാണിത്. അവൻ അതൊന്നും വിനോദത്തിനോ കേവലം കളിക്കോ വേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ചതുമല്ല. (ത്വബ്രി:21/16)

وإنما يعني بذلك تعالى ذكره التنبيه على صحة البعث والمجازاة, يقول تعالى ذكره: لم نخلق الخلق عبثا بأن نحدثهم فنحييهم ما أردنا, ثم نفنيهم من غير الامتحان بالطاعة والأمر والنهي, وغير مجازاة المطيع على طاعته, والعاصي على المعصية, ولكن خلقنا ذلك لنبتلي من أردنا امتحانه من خلقنا بما شئنا من امتحانه من الأمر والنهي لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى .

അല്ലാഹു ഇതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് പരലോകത്തെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും പ്രതിഫലത്തിന്റെയും സത്യതയെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണ്. അല്ലാഹു  ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നത്: ‘നാം സൃഷ്ടികളെ വെറുതെ വിടാൻ വേണ്ടിയല്ല സൃഷ്ടിച്ചത്; അതായത്, അവരെ ഉണ്ടാക്കി, നാം ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കാലത്തോളം ജീവിപ്പിച്ച്, പിന്നീട് കൽപ്പനകളിലൂടെയും വിലക്കുകളിലൂടെയും പരീക്ഷിക്കുകയും, അനുസരിച്ചവന് അനുസരണത്തിന്റെ പേരിൽ പ്രതിഫലം നൽകുകയോ, ധിക്കരിച്ചവന് ധിക്കാരത്തിന്റെ പേരിൽ ശിക്ഷ നൽകുകയോ ചെയ്യാതെ നാം അവരെ നശിപ്പിച്ചുകളയുകയുമില്ല. മറിച്ച്, കൽപ്പനകളും വിലക്കുകളും നൽകി നാം പരീക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് നാം അവയെ സൃഷ്ടിച്ചത്; (അതുവഴി) തിന്മ ചെയ്തവർക്ക് അവർ ചെയ്തതിന് അവൻ പ്രതിഫലം നൽകാനും, നന്മ ചെയ്തവർക്ക് ഏറ്റവും നല്ല പ്രതിഫലം നൽകാനും വേണ്ടിയാണിത്. (ത്വബ്രി:44/38-39)

قوله تعالى :{وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ} أي عبثا وباطلا ؛ بل للتنبيه على أن لها خالقا قادرا يجب امتثال أمره ، وأنه يجازي المسيء والمحسن ؛ أي ما خلقنا السماء والأرض ليظلم بعض الناس بعضا ، ويكفر بعضهم ، ويخالف بعضهم ما أمر به ثم يموتوا ولا يجازوا ، ولا يؤمروا في الدنيا بحسن ولا ينهوا عن قبيح . وهذا اللعب المنفي عن الحكيم ضده الحكمة .

അല്ലാഹു പറയുന്നു: {ആകാശത്തെയും, ഭൂമിയെയും, അവ രണ്ടിനുമിടയിലുള്ളതിനെയും നാം കളിയായിക്കൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചതല്ല} അതായത്: വ്യർത്ഥമായോ നിരർത്ഥകമായോ. മറിച്ച്, കൽപനകൾ അനുസരിക്കൽ നിർബന്ധമായ, സർവ്വശക്തനായ ഒരു സ്രഷ്ടാവ് അവയ്ക്കുണ്ടെന്നും, അവൻ ദോഷം ചെയ്തവർക്കും നന്മ ചെയ്തവർക്കും പ്രതിഫലം നൽകുമെന്നും ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ വേണ്ടിയാണ്. അതായത്, മനുഷ്യർ പരസ്പരം അന്യായം ചെയ്യാനും, അവരിൽ ചിലർ അവിശ്വസിക്കാനും, കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടവരോട് ചിലർ എതിരുനിൽക്കുകയും എന്നിട്ട് അവർ മരണപ്പെടുകയും എന്നാൽ യാതൊരു പ്രതിഫലവും നൽകപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതിനല്ല നാം ആകാശഭൂമികളെ സൃഷ്ടിച്ചത്. മാത്രമല്ല, ഇഹലോകത്ത് നന്മ കൽപ്പിക്കപ്പെടുകയോ തിന്മ വിരോധിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാനും (അവയെ നാം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല). യുക്തിമാൻ (ഹകീം) ആയ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെട്ട ഈ കളിയും വിനോദവും, അവന്റെ ആ യുക്തിക്ക് (ഹിക്മത്തിന്) തികച്ചും എതിരായ കാര്യമാണ്.  (ഖുര്‍ത്വുബി)

 

www.kanzululoom.com