ഇസ്‌ലാമിക സമൂഹം നിരവധി പ്രതിസന്ധികളിലൂടെയും വെല്ലുവിളികളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് നാമുള്ളത്. മുസ്‌ലിം ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നാം കാണുന്ന ബലഹീനതയുടെയും ഭിന്നതയുടെയും കാരണങ്ങളെന്താണെന്നും, യഥാർത്ഥ വിജയത്തിലേക്കും പ്രതാപത്തിലേക്കുമുള്ള മാർഗം ഏതാണെന്നും പലരും ആത്മാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്നു. ഈ സുപ്രധാനമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള വ്യക്തവും പ്രമാണബദ്ധവുമായ ഉത്തരമാണ് സമകാലിക സലഫി പണ്ഡിതന്മാരിൽ പ്രമുഖനായിരുന്ന ശൈഖ് അല്ലാമാ റബീഅ് ബ്നു ഹാദി ഉമൈർ അൽ മദ്ഖലി رحمه الله ‘അസ്ബാബുന്നസ്വ്‌രി വത്തംകീൻ’ (വിജയത്തിനും സ്വാധീനത്തിനുമുള്ള നിദാനങ്ങൾ) എന്ന ലഘുകൃതിയിലൂടെ നൽകുന്നത്.

ചോദ്യം: ബഹുമാന്യനായ ശൈഖ്, ഈ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിനും മുസ്‌ലിംകൾക്കും ബലഹീനതയും, സത്യനിഷേധികൾക്ക് സ്വാധീനവും, അഹ്‌ലുസ്സുന്നയുടെ മേൽ ബിദ്അത്തുകാർക്ക് വിജയവും നാം കാണുന്നു. ഈ ബലഹീനതയിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷാമാർഗം എന്താണ്? നബി ﷺ യും സ്വഹാബത്തും ഉണ്ടായിരുന്നത് പോലെ വിജയത്തിലേക്കും സ്വാധീനത്തിലേക്കുമുള്ള വഴി ഏതാണ്?

ഉത്തരം:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ مُحَمَّدًا عبده ورسوله. أما بعد:

ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം അല്ലാഹുവിന്റെ കിതാബിൽ നിന്നും റസൂൽ ﷺ യുടെ സുന്നത്തിൽ നിന്നും നാം സ്വീകരിക്കുന്നതാണ്, ഇൻ ശാ അല്ലാഹ്. ഞാൻ പറയുന്നു: അല്ലാഹു തന്റെ റസൂലിനെ ﷺ സന്മാർഗവും സത്യമതവുമായി അയച്ചത്, ബഹുദൈവാരാധകർ വെറുത്താലും മറ്റെല്ലാ മതങ്ങളെക്കാളും അതിനെ വിജയിപ്പിക്കാനാണ്. മുഹമ്മദ് ﷺ ഏകനായ അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കുവാനും, ദീൻ അവന് മാത്രം നിഷ്കളങ്കമാക്കുവാനും ക്ഷണിച്ചു. ഖുറൈശികളിൽ നിന്നും മുഹാജിറുകളിൽ നിന്നും അൻസാറുകളിൽ നിന്നും അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചവർ ആ വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബോധനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ റസൂൽ ﷺ പ്രയാസങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും ഭീകരതകളും നേരിട്ടു. പർവതങ്ങൾക്ക് പോലും താങ്ങാനാവാത്ത പീഡനങ്ങൾ അദ്ദേഹം സഹിച്ചു. അവിടുന്ന് പീഡനങ്ങളിലും പരീക്ഷണങ്ങളിലും ക്ഷമിക്കുകയും സഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ﷺ ഹൃദയം വേദനിക്കുമ്പോൾ, റബ്ബ് അദ്ദേഹത്തെ സമാധാനിപ്പിക്കുകയും ക്ഷമിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. ക്ഷമയെക്കുറിച്ചുള്ള ആയത്തുകളിൽ ഒന്നിൽ അല്ലാഹു പറയുന്നു:

فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ

ആകയാല്‍ ദൃഢമനസ്കരായ ദൈവദൂതന്‍മാര്‍ ക്ഷമിച്ചത് പോലെ നീ ക്ഷമിക്കുക. അവരുടെ (സത്യനിഷേധികളുടെ) കാര്യത്തിന് നീ ധൃതി കാണിക്കരുത്‌. (ഖുർആൻ:46/35)

അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ റബ്ബിന്റെ കൽപ്പന അനുസരിക്കുകയും എല്ലാ ഫിത്‌നകളെയും എല്ലാവിധ പീഡനങ്ങളെയും ക്ഷമയോടും സഹനത്തോടും കൂടി നേരിടുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് ഹിജ്റക്ക് അനുവാദം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാരിൽ ചിലർ ഹബഷയിലേക്ക് ഹിജ്റ പോയി. അദ്ദേഹവും ബാക്കിയുള്ള അനുചരന്മാരും മദീനയിലേക്കും ഹിജ്റ പോയി. അപ്പോൾ, ശക്തരും, സത്യവിശ്വാസികളും, ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരുമായ ഒരു സമൂഹം രൂപപ്പെട്ടപ്പോൾ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് ജിഹാദിന് അനുവാദം നൽകി. അവർ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും സഹായം അർഹിക്കുന്നവരായിരുന്നു. കാരണം അവർ അല്ലാഹുവിലും അവന്റെ റസൂലിലും ഗ്രന്ഥത്തിലും വിശ്വസിച്ചു, അതിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, അതിനുവേണ്ടി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും ശത്രുത പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അല്ലാഹു അവർക്ക് ജിഹാദിന് അനുവാദം നൽകി. ബദ്ർ, ഉഹ്ദ്, ഹുനൈൻ തുടങ്ങിയ യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നു.

ബദ്ർ യുദ്ധം: നിരുപാധികമായ സഹായം

ആദ്യത്തെ യുദ്ധമായ ബദ്റിൽ, മുസ്‌ലിംകളുടെ എണ്ണക്കുറവും ആയുധങ്ങളുടെ പരിമിതിയും, ശത്രുക്കളുടെ എണ്ണക്കൂടുതലും ആയുധങ്ങളുടെ ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർക്ക് നിർണ്ണായകമായ വിജയം ലഭിച്ചു. അല്ലാഹു അവരെ സഹായിക്കുകയും, അവരോടൊപ്പം മലക്കുകളെ ഇറക്കുകയും, കാഫിറുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പ്രകമ്പനം കൊള്ളിക്കുകയും, അവരുടെ മനസ്സുകളിൽ ഭയം നിറക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹു തന്റെ വാഗ്ദാനപ്രകാരം ആ മാന്യനായ റസൂലിന് ﷺ മഹത്തായ വിജയവും ആദരവും നൽകി, കാഫിറുകളെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹു പറയുന്നു:

سَيُهْزَمُ ٱلْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ ‎﴿٤٥﴾‏ بَلِ ٱلسَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَٱلسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ ‎﴿٤٦﴾

എന്നാല്‍ വഴിയെ ആ സംഘം തോല്‍പിക്കപ്പെടുന്നതാണ്‌. അവര്‍ പിന്തിരിഞ്ഞ് ഓടുകയും ചെയ്യും. തന്നെയുമല്ല, ആ അന്ത്യസമയമാകുന്നു അവര്‍ക്കുള്ള നിശ്ചിത സന്ദര്‍ഭം. ആ അന്ത്യസമയം ഏറ്റവും ആപല്‍ക്കരവും അത്യന്തം കയ്പേറിയതുമാകുന്നു. (ഖുർആൻ:54/45-46)

ഈ യുദ്ധത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം തടഞ്ഞുവെക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസമോ നിയമലംഘനമോ ഉണ്ടായില്ല. യുദ്ധം അവസാനിച്ച ശേഷം ഗനീമത്തിനെ (യുദ്ധമുതൽ) ചൊല്ലി സ്വഹാബികൾക്കിടയിൽ ചില സംസാരങ്ങൾ ഉണ്ടായി എന്നതൊഴിച്ചാൽ. അതിനെ തുടർന്ന് അല്ലാഹു സൂറത്തുൽ അൻഫാലിന്റെ ആദ്യഭാഗം അവതരിപ്പിക്കുകയും, ഗനീമത്ത് അല്ലാഹുവിനും റസൂലിനുമുള്ളതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുകയും, പിന്നീട് അതിന്റെ വിഭജന രീതി വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഉഹ്ദ് യുദ്ധം: നിയമലംഘനത്തിന്റെ പാഠം

അതിനുശേഷം ഉഹ്ദ് യുദ്ധം നടന്നു. അതിൽ അല്ലാഹു തന്റെ റസൂലിനെയും ﷺ വിശ്വാസികളെയും സഹായിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് സൈന്യത്തിലെ ഒരു വിഭാഗമായ അമ്പെയ്ത്തുകാരിൽ നിന്ന് ഒരു നിയമലംഘനം സംഭവിച്ചു. റസൂൽ ﷺ അവരെ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് നിർത്തിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞിരുന്നു: “പക്ഷികൾ ഞങ്ങളെ റാഞ്ചിയെടുക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ പോലും നിങ്ങളുടെ സ്ഥലം വിട്ടുപോകരുത്.” എന്നാൽ അല്ലാഹു കാഫിറുകളുടെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹു അവന്റെ റസൂലിനെയും ദീനിനെയും വിജയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, പിന്നെന്തിന് നാം ഇവിടെ നിൽക്കണം? നമുക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്ന് ഗനീമത്ത് എടുക്കാം.” അവരുടെ നേതാവായ അബ്ദുല്ലാഹ് ഇബ്നു ജുബൈർ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) റസൂൽ ﷺ ഈ സ്ഥലം വിട്ടുപോകരുതെന്ന് ഉപദേശിച്ചത് അവരെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അവർ അതിന് വേറെ വ്യാഖ്യാനം നൽകി ഇറങ്ങിപ്പോയി.

ഇതായിരുന്നു മുസ്‌ലിംകളുടെ പരാജയത്തിന് കാരണം. ഈ യുദ്ധത്തിൽ റസൂലിന്റെ ﷺ പിതൃവ്യൻ ഹംസ ഇബ്നു അബ്ദിൽ മുത്വലിബ് (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ), മുസ്അബ് ഇബ്നു ഉമൈർ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) എന്നിവരുൾപ്പെടെ എഴുപത് പേർ ശഹീദായി. റസൂലിന് ﷺ മുറിവേറ്റു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻപല്ല് പൊട്ടി, തലയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ﷺ പറഞ്ഞു: “തങ്ങളുടെ നബിയെ മുറിവേൽപ്പിച്ച ഒരു ജനത എങ്ങനെ വിജയിക്കും?” അപ്പോൾ അല്ലാഹു ഈ ആയത്ത് അവതരിപ്പിച്ചു:

لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَٰلِمُونَ

(നബിയേ,) കാര്യത്തിന്‍റെ തീരുമാനത്തില്‍ നിനക്ക് യാതൊരു അവകാശവുമില്ല. അവന്‍ (അല്ലാഹു) ഒന്നുകില്‍ അവരുടെ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിച്ചേക്കാം. അല്ലെങ്കില്‍ അവന്‍ അവരെ ശിക്ഷിച്ചേക്കാം. തീര്‍ച്ചയായും അവര്‍ അക്രമികളാകുന്നു. (ഖുര്‍ആൻ:3/128)

ഇവിടെ സാക്ഷ്യം എന്തെന്നാൽ, തൗഹീദിന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിന്നും, അതിന്റെ നേതാവ് റസൂൽ ﷺ ആയിരുന്നിട്ടും, ഒരു ചെറിയ നിയമലംഘനം സംഭവിച്ചപ്പോൾ മറക്കാനാവാത്ത ഈ കഠിനമായ പാഠം ലഭിച്ചു. റസൂലിനും ﷺ സ്വഹാബത്തിനും സംഭവിച്ച ഈ ദുരന്തം അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വാക്കിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നു:

وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةً ۖ

നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അക്രമികളെ മാത്രം ബാധിക്കാത്ത ഒരു പരീക്ഷണത്തെ നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക. (ഖുര്‍ആൻ:8/25)

തീർച്ചയായും, വിപത്തുകൾ സമൂഹത്തിലെ ചില വ്യക്തികളാണ് ചെയ്തതെങ്കിലും അത് എല്ലാവരെയും ബാധിക്കും. പിന്നീട് പരലോകത്ത് ഓരോരുത്തരും അവരുടെ നിയ്യത്തിനനുസരിച്ച് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടും.

ഹുനൈൻ യുദ്ധം: എണ്ണപ്പെരുപ്പത്തിലെ അപകടം

ഹുനൈൻ ദിവസം മുസ്‌ലിംകളുടെ എണ്ണം അക്കാലത്തെയും അറേബ്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ സാഹചര്യങ്ങളെയും അപേക്ഷിച്ച് വളരെ കൂടുതലായിരുന്നു. പന്തീരായിരത്തിലധികം. ചിലർ തങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ പറഞ്ഞു, അല്ലെങ്കിൽ സംസാരിച്ചു: “ഇന്ന് നാം എണ്ണക്കുറവ് കാരണം പരാജയപ്പെടുകയില്ല.” അപ്പോൾ അവർക്ക് ഒരു പരാജയം നേരിട്ടു. അതിനെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചു:

لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ‎﴿٢٥﴾‏ ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ

തീര്‍ച്ചയായും ധാരാളം (യുദ്ധ) രംഗങ്ങളില്‍ അല്ലാഹു നിങ്ങളെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. ഹുനൈന്‍ (യുദ്ധ) ദിവസത്തിലും (സഹായിച്ചു.) അതായത് നിങ്ങളുടെ എണ്ണപ്പെരുപ്പം നിങ്ങളെ ആഹ്ലാദം കൊള്ളിക്കുകയും എന്നാല്‍ അത് നിങ്ങള്‍ക്ക് യാതൊരു പ്രയോജനവും ഉണ്ടാക്കാതിരിക്കുകയും, ഭൂമിവിശാലമായിട്ടും നിങ്ങള്‍ക്ക് ഇടുങ്ങിയതാവുകയും, അനന്തരം നിങ്ങള്‍ പിന്തിരിഞ്ഞോടുകയും ചെയ്ത സന്ദര്‍ഭം. പിന്നീട് അല്ലാഹു അവന്റെ റസൂലിന്റെ മേലും സത്യവിശ്വാസികളുടെ മേലും അവന്റെ പക്കൽ നിന്നുള്ള സമാധാനം ഇറക്കിത്തന്നു (ഖു൪ആന്‍:9/25-26)

ഇവിടെ സാക്ഷ്യം,  ഈ സൈന്യത്തിലെ ഒന്നോ അതിലധികമോ പേരുടെ തെറ്റായ ചിന്തയും എണ്ണപ്പെരുപ്പത്തിൽ ഊറ്റംകൊണ്ടതുമാണ് – അല്ലാഹുവിനറിയാം, ഇത് എല്ലാവരിൽ നിന്നുമല്ല, ചില വ്യക്തികളിൽ നിന്നായിരുന്നു – ഈ പരാജയത്തിന് കാരണമായത്. വിജയം അല്ലാഹുവിൽ നിന്നാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു ഇത്. എന്നാൽ അത് അവനിൽ യഥാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുകയും, അവനെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ ആരാധിക്കുകയും, അവന്റെ ദീനും നിയമങ്ങളും പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കാണ്. അതിൽ എന്തെങ്കിലും വീഴ്ച സംഭവിച്ചാൽ, നേതാവ് റസൂലുമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ റസൂൽ ﷺ ആണെങ്കിൽ പോലും പാഠങ്ങൾ അനിവാര്യമാണ്. ഇതുപോലുള്ള പാഠങ്ങൾ എല്ലാ കാലത്തും സ്ഥലത്തുമുള്ള മുസ്‌ലിംകൾക്ക് മതിയായതായിരുന്നു.

ഉമ്മത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥ

റസൂൽ ﷺ ഈ ഉമ്മത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അവർ ഭിന്നിക്കുമെന്നും, ഈ ഭിന്നിച്ച കക്ഷികൾ ഒന്നൊഴികെ മറ്റെല്ലാവരും നരകത്തിലായിരിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എഴുപത്തിമൂന്ന് കക്ഷികൾ, അവരിൽ ഒന്ന് മാത്രം സത്യത്തിൽ അന്യരായിരിക്കും. ബാക്കിയുള്ളവരെല്ലാം അതിനെതിരെ തിരിയും. മറ്റൊരു ഹദീസിൽ വന്നതുപോലെ:

عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ.‏

ഥൗബാൻ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി ﷺ പറഞ്ഞു:എന്റെ ഉമ്മത്തിൽ ഒരു വിഭാഗം സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരായി എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കും. അവരെ കൈവെടിയുന്നവർക്ക് അവരെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപന വരുന്നത് വരെ അവർ അങ്ങനെത്തന്നെയായിരിക്കും (മുസ്ലിം:1920)

അവർ ഭിന്നിച്ചു, പരസ്പരം പോരടിച്ചു, ഛിന്നഭിന്നമായി. അവർ ദീനിനെ വിശ്വാസങ്ങളിലും ആരാധനകളിലും മൻഹജുകളിലും (രീതിശാസ്ത്രം) ഏറ്റവും മോശമായ രീതിയിൽ വിഭജിച്ചു. എല്ലാറ്റിലും ഈ ഭിന്നിപ്പും ശിഥിലീകരണവും ഉണ്ടായി. ചെറിയ രാജ്യങ്ങളായും, ഗ്രൂപ്പുകളായും, പാർട്ടികളായും, മദ്ഹബുകളായും, സൂഫി ത്വരീഖത്തുകളായും, സമാനതകളില്ലാത്ത ചിതറലുകളായും മാറി. ഇങ്ങനെയുള്ളവർക്ക് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് വല്ല സഹായവും അർഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് റസൂൽ ﷺ പറഞ്ഞു:

عن ثوبان مولى رسول اللَّه ﷺ قال: قال رسول اللَّه ﷺ:يُوشِكُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ الْأُمَمُ مِنْ كُلِّ أُفُقِ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنْ قِلَّةٍ بِنَا يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنْ تَكُونُونَ غُثَاءً كَغُثَاءِ السَّيْلِ يَنْتَزِعُ الْمَهَابَةَ مِنْ قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ وَيَجْعَلُ فِي قُلُوبِكُمْ الْوَهْنَ. قَالَ قُلْنَا وَمَا الْوَهْنُ قَالَ «حُبُّ الْحَيَاةِ وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ.

ഥൗബാൻ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി ﷺ പറഞ്ഞു: വിവിധ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള ജനതകൾ നിങ്ങൾക്കെതിരെ തിരിയാൻ അടുത്തിരിക്കുന്നു, വിശപ്പുള്ളവർ ഭക്ഷണപാത്രത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നത് പോലെ. ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: “അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അന്ന് ഞങ്ങൾ എണ്ണത്തിൽ കുറവായതുകൊണ്ടാണോ അത്?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അല്ല, അന്ന് നിങ്ങൾ എണ്ണത്തിൽ വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും. പക്ഷേ നിങ്ങൾ മലവെള്ളപ്പാച്ചിലിലെ ചപ്പുചവറുകൾ പോലെയായിരിക്കും. നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളോടുള്ള ഭയം അല്ലാഹു എടുത്തുമാറ്റുകയും, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ‘വഹ്ൻ’ ഇടുകയും ചെയ്യും.” ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: “എന്താണ് ‘വഹ്ൻ’?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ദുനിയാവിനോടുള്ള സ്നേഹവും മരണത്തോടുള്ള വെറുപ്പും. (അഹ്മദ്)

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ‏

ഇബ്നു ഉമര്‍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി ﷺ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ ‘ഈനത്ത്’ എന്ന കച്ചവടം നടത്തുകയും, കന്നുകാലികളുടെ വാല്‍ പിടിക്കുകയും (ദുന്‍യാവിന്റെ ചിന്തയില്‍ മാത്രം കഴിഞ്ഞുകൂടുകയും), കൃഷിയില്‍ നിങ്ങള്‍ തൃപ്തരാവുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ മാര്‍ഗത്തിലുള്ള ജിഹാദ് നിങ്ങള്‍ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്താല്‍; അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ മേല്‍ നിന്ദ്യത വരുത്തി വെക്കും. നിങ്ങളുടെ ദീനിലേക്ക് നിങ്ങൾ മടങ്ങുന്നത് വരെ അവൻ അത് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തുമാറ്റുകയില്ല. (അബൂദാവൂദ്: 3462)

വിജയത്തിലേക്കുള്ള ഏക മാർഗം

ഇപ്പോൾ ഉമ്മത്ത്, ജനങ്ങൾ ഗവൺമെന്റുകൾക്ക് മുന്നിൽ തടിച്ചുകൂടുകയും ജിഹാദ്, ജിഹാദ്, ജിഹാദ് എന്ന് ആക്രോശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ശരിയാക്കിയിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങൾ ഒറ്റക്കെട്ടായ ഒരു ഉമ്മത്തായി മാറിയിട്ടുണ്ടോ, ജിഹാദ് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ? നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥകൾ നിങ്ങൾ ശരിയാക്കിയോ? റസൂൽ ﷺ പറഞ്ഞതുപോലെ “നിങ്ങളുടെ ദീനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് വരെ” നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടങ്ങിയോ? ഇതിൽ നിന്നൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. അപ്പോൾ അല്ലാഹു ഉറപ്പുനൽകിയതും വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ – അവന്റെ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കപ്പെടുകയില്ല – മുസ്‌ലിംകളിൽ ലഭ്യമല്ല. അല്ലാഹു സത്യസന്ധരും, ഏകദൈവാരാധകരും, ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരുമായ മുസ്‌ലിംകളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു:

وَلَوْ قَٰتَلَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوَلَّوُا۟ ٱلْأَدْبَٰرَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ‎﴿٢٢﴾‏ سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًا ‎﴿٢٣﴾‏

ആ സത്യനിഷേധികള്‍ നിങ്ങളോട് യുദ്ധത്തില്‍ ഏര്‍പെട്ടിരുന്നെങ്കില്‍ തന്നെ അവര്‍ പിന്തിരിഞ്ഞ് ഓടുമായിരുന്നു. പിന്നീട് ഒരു സംരക്ഷകനെയോ, സഹായിയെയോ അവര്‍ കണ്ടെത്തുകയുമില്ല. മുമ്പു മുതലേ കഴിഞ്ഞുപോന്നിട്ടുള്ള അല്ലാഹുവിന്‍റെ നടപടിക്രമമാകുന്നു അത്‌. അല്ലാഹുവിന്‍റെ നടപടി ക്രമത്തിന് യാതൊരു ഭേദഗതിയും നീ കണ്ടെത്തുകയില്ല. (ഖു൪ആന്‍:48/22-23)

മുസ്‌ലിംകൾ പ്രതാപവും അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ വിജയവും ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ നേടിയെടുക്കേണ്ട ഒരു കാര്യമുണ്ട്: അത് ഈമാനും തൗഹീദുമാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം വിജയമില്ല. മറിച്ച്, അവർ ധിക്കാരത്തിലും അഹങ്കാരത്തിലും തുടരുന്നിടത്തോളം, അല്ലാഹുവിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിക്കാതെയും, അവനെ ഓർക്കാതെയും, അവനിലേക്ക് മടങ്ങാതെയും ഇരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ശത്രുക്കൾക്ക് അവരുടെ മേൽ ആധിപത്യം തുടരും. ഈ അവസ്ഥയിൽ അവർ തുടരുന്നിടത്തോളം, അവർക്ക് അല്ലാഹുവിങ്കൽ ഒരു വാഗ്ദാനവുമില്ല.

അല്ലാഹുവിന്റെ നടപടിക്രമം മാറിയിട്ടില്ല, വ്യത്യാസപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അവന്റെ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല. എന്നാൽ നാം അവനിൽ നിന്ന് യാതൊരു ആദരവും അർഹിക്കുന്നില്ല. അവനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് വരെ അപമാനവും നിന്ദ്യതയുമല്ലാതെ നാം അർഹിക്കുന്നില്ല; അവന്റെ കിതാബിലേക്കും റസൂലിന്റെ ﷺ സുന്നത്തിലേക്കും, റസൂലും ﷺ സ്വഹാബത്തും ഏതൊരു വിശ്വാസത്തിലും ആരാധനയിലും മൻഹജിലും ജിഹാദിലും ആയിരുന്നോ അതിലേക്കും മടങ്ങുന്നത് വരെ.

അതുകൊണ്ട്, മുസ്‌ലിം സമൂഹമേ, നിങ്ങൾ വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ – അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള വിജയം, എല്ലാറ്റിനും മുമ്പായി പരലോകത്തെ സൗഭാഗ്യം – അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, നിങ്ങൾക്ക് ഈയൊരു മാർഗമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. ഇത് നിർബന്ധിത പാതയാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അതിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് അവകാശമില്ല. നിങ്ങൾ മറ്റു വഴികൾ തിരഞ്ഞെടുത്താൽ, അല്ലാഹു നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ഏൽപ്പിക്കുകയും ശത്രുക്കൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മേലുള്ള ആധിപത്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
അതിനാൽ മുസ്‌ലിം സമൂഹമേ, അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക, എല്ലാവരും അല്ലാഹുവിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിക്കുക, അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടങ്ങുക, കിതാബും സുന്നത്തും മുറുകെപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിക്കുക. റസൂൽ ﷺ നിങ്ങളോട് ഉപദേശിച്ചതുപോലെ: അദ്ദേഹത്തിന്റെയും ഖുലഫാഉ റാഷിദുകളുടെയും മാർഗനിർദ്ദേശത്തിൽ അണപ്പല്ലുകൾ കൊണ്ട് കടിച്ചുപിടിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ദീനിലേക്ക് മടങ്ങുക.

യുവാക്കളോടുള്ള ഉപദേശം

യുവാക്കളാണ് ഉമ്മത്തിന്റെ നിധി. അല്ലാഹുവിന്റെ ദഅ്‌വത്ത് എത്തിക്കുമെന്നും, ഈ ഉമ്മത്തിനെ ബാധിച്ച വഴികേടുകളിൽ നിന്നും ദുർമാർഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കുമെന്നും അവരിലാണ് പ്രതീക്ഷകൾ അർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ ബിദ്അത്തുകളും ദുർമാർഗങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും തലമുറകളെ അതിൽ വളർത്തുന്നതിലൂടെയും അവർ ഇസ്‌ലാമിക സമൂഹങ്ങളെ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് ഇരയാകാൻ പാകപ്പെടുത്തുകയാണ്.

അതുകൊണ്ട്, ഇസ്‌ലാമിക ഉമ്മത്തിൽ യഥാർത്ഥ ഇസ്‌ലാമിന്റെ ആത്മാവ് ഊട്ടിയുറപ്പിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്; അതിന്റെ പൂർവ്വ പ്രതാപത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനും അല്ലാഹു അതിന്റെ പ്രതാപവും ആദരവും പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും. മുഹമ്മദ് ﷺ കൊണ്ടുവന്ന ഇസ്‌ലാമിലൂടെയല്ലാതെ ഈ നിന്ദ്യതയിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനും ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ വിജയിക്കാനും സാധ്യമല്ല. ആ ഇസ്‌ലാമിലൂടെയാണ് ഈ ഉമ്മത്ത് എല്ലാ ജനതകളെയും ഭരിച്ചത്. കിഴക്കുനിന്നോ പടിഞ്ഞാറുനിന്നോ ഇസ്‌ലാമല്ലാത്ത മാർഗങ്ങളിൽ അവർ പ്രതാപം തേടിയാൽ, അല്ലാഹു അവർക്ക് നിന്ദ്യതയല്ലാതെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയില്ല. യുവാക്കളേ, നിങ്ങൾ വിജ്ഞാനം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് – അല്ലാഹുവിന്റെ കിതാബിൽ നിന്നും റസൂലിന്റെ ﷺ സുന്നത്തിൽ നിന്നും – ഗൗരവമായി തേടുക. അല്ലാഹുവിന്റെ ദീനിൽ പാണ്ഡിത്യം നേടുക.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏”‏ ‏.

ഇബ്നു അബ്ബാസ് رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി ﷺ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹു ആർക്കെങ്കിലും നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അവന് ദീനിൽ പാണ്ഡിത്യം നൽകും. (തിര്‍മിദി:2645)

നമ്മുടെ മുൻഗാമികളായ സലഫുസ്സ്വാലിഹുകൾ അല്ലാഹുവിന്റെ കിതാബിനും റസൂലിന്റെ ﷺ സുന്നത്തിനും നൽകിയ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ നിന്നും വിജ്ഞാനം നേടുക. അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് പുസ്തകങ്ങൾ എളുപ്പമാക്കിത്തന്നിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമല്ലാതിരുന്നവ ഇന്ന് എല്ലാവരുടെയും കൈകളിലുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ അല്ലാഹു ഈ ഉമ്മത്തിന് ഈ സൗകര്യത്തിലൂടെ നന്മ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുണ്ടാവാം. ഈ വിശ്വാസവും ഈ മൻഹജും ഉൾക്കൊള്ളുകയും, അല്ലാഹുവിന്റെ ദീൻ മനസ്സിലാക്കുകയും, സത്യത്തിന്റെ പാളയത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനും അതിൽ മുറുകെ പിടിക്കാനും ഉമ്മത്തിനോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യാനുള്ള ബാധ്യത നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു തലമുറ അവരിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നേക്കാം.

ഈ ഉമ്മത്തിന് അതിന്റെ മഹത്തായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഉടൻ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ അല്ലാഹു സഹായിക്കട്ടെ എന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അതിലാണ് അതിന്റെ സൗഭാഗ്യവും പ്രതാപവും.

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

 

www.kanzululoom.com