വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ ‘അസ്സമാഅ്’ (السماء – ആകാശം) എന്ന വാക്ക് 120 തവണയും, ‘അസ്സമാവാത്ത്’ (السموات – ആകാശങ്ങൾ) എന്ന വാക്ക് 190 തവണയും വന്നിട്ടുണ്ട്.

ഐഹികജീവിതത്തിൽ ‘അസ്സമാഅ്’ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥങ്ങളല്ല അന്ത്യനാളിൽ അതിനുള്ളത്. ഐഹികജീവിതത്തിൽ ഈ പദത്തിനുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

1. മഴ വരാനുള്ള ഉറവിടം

ഏകദേശം ഇരുപത്തിയാറോളം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഖുർആൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മഴവെള്ളം ആകാശത്തു (السماء) നിന്നാണ് ഇറക്കപ്പെടുന്നത് എന്നാണ്. അല്ലാഹു മാത്രമാണ് ആകാശത്തുനിന്ന് വെള്ളം ഇറക്കുന്നതും, ജനങ്ങൾക്ക് സമൃദ്ധമായി മഴ പെയ്യിച്ചു നൽകുന്നതും.

ആ വെള്ളം അല്ലാഹു ആകാശത്തുനിന്ന് – അതായത് മേഘങ്ങളിൽ നിന്ന് – കൃത്യമായ അളവിൽ ഇറക്കുകയും, തൻ്റെ കാരുണ്യത്താൽ അതിനെ ഭൂമിയിൽ തങ്ങിനിൽക്കാൻ സംവിധാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹുവിൻ്റെ കൽപനപ്രകാരം കാറ്റുകൾ ആ വെള്ളം ഭൂമിയിലേക്ക് പതിപ്പിക്കുന്നതിൽ തങ്ങളുടെ പങ്ക് വഹിച്ച ശേഷമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ ആ വെള്ളം മുഖേന അല്ലാഹു നിർജീവമായ ഭൂമിക്ക് ജീവൻ നൽകുകയും, വിവിധ തരം സസ്യങ്ങളെയും ഫലവർഗ്ഗങ്ങളെയും പുറത്തുകൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നു; തൽഫലമായി ഭൂമി പച്ചപിടിച്ചതായി മാറുന്നു.

ആകാശത്തുനിന്ന് ഇറക്കപ്പെടുന്ന വെള്ളത്തിന്റെ വിശേഷണങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്: അത് കൃത്യമായ അളവിലുള്ളതാണ്, അത് സ്വയം ശുദ്ധിയുള്ളതും, മറ്റുള്ളവയെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമാണ്, കുടിക്കാനും കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കാനും അനുയോജ്യമായതാണ്, അത് സ്വാദിഷ്ടമായ ശുദ്ധജലമാണ്, ശക്തിയായി ഒഴുകുന്നതാണ്, സമൃദ്ധമായി ചൊരിയുന്നതാണ്, അനുഗൃഹീതമായതാണ്.

അതുപോലെതന്നെ, ആകാശത്തുനിന്ന് വെള്ളം ഇറക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് വാദിക്കാൻ മറ്റാർക്കും അർഹതയില്ല; കാരണം അല്ലാഹു മാത്രമാണ് അതിന് ഉടമസ്ഥൻ. നിരവധിയായ ആയത്തുകളിൽ അല്ലാഹു പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് ഇതിന് തെളിവാണ്:

وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً

ആകാശത്ത് നിന്ന് വെള്ളം ചൊരിഞ്ഞുതരികയും. (ഖു൪ആന്‍:2/22)

ﻭَﻣَﺎٓ ﺃَﻧﺰَﻝَ ٱﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻦَ ٱﻟﺴَّﻤَﺎٓءِ ﻣِﻦ ﻣَّﺎٓءٍ

ആകാശത്ത് നിന്ന് അല്ലാഹു മഴ ചൊരിഞ്ഞുതരികയും. (ഖു൪ആന്‍:2/164)

ﻭَﻫُﻮَ ٱﻟَّﺬِﻯٓ ﺃَﻧﺰَﻝَ ﻣِﻦَ ٱﻟﺴَّﻤَﺎٓءِ ﻣَﺎٓءً

അവനാണ് ആകാശത്ത് നിന്ന് വെള്ളം ചൊരിഞ്ഞ് തന്നവന്‍. (ഖു൪ആന്‍:6/99)

ﻭَﺃَﻧﺰَﻟْﻨَﺎ ﻣِﻦَ ٱﻟﺴَّﻤَﺎٓءِ ﻣَﺎٓءًۢ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ

ആകാശത്ത് നിന്ന് നാം ഒരു നിശ്ചിത അളവില്‍ വെള്ളം ചൊരിയുകയും. (ഖു൪ആന്‍:23/18)

وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارً

നാം അവര്‍ക്ക് ധാരാളമായി മഴ വര്‍ഷിപ്പിച്ച് കൊടുക്കുകയും. (ഖു൪ആന്‍:6/6)

2.ശിക്ഷ ഇറങ്ങുന്ന ഉറവിടം

സത്യനിഷേധികളും ധിക്കാരികളുമായ ആളുകളുടെ മേൽ ആകാശത്തുനിന്ന് ഇറങ്ങുന്ന ശിക്ഷാവിധികൾ വിവിധതരത്തിലുള്ളവയാണ്; സ്വയ്യിബ് (الصيب), രിജ്‌സ് (الرجز), കിസഫ് (الكسف), ഹുസ്ബാൻ (الحسبان) കൂടാതെ കീഴടക്കുന്ന അദ്ഭുത ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ (الآيات القاهرات) എന്നിവ അതിൽ പെടുന്നു.

സ്വയ്യിബ് (الصيب): ഇരുട്ടുകളോട് കൂടിയ സന്ദർഭത്തിൽ ആകാശത്തുനിന്ന് ഇറങ്ങുന്ന കനത്ത മഴ.

രിജ്‌സ് (الرجز): (അല്ലാഹുവിന്റെ) ശിക്ഷയും കോപവും; അത് ‘പ്ലേഗ് രോഗം ആണെന്നും പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

കിസഫ് (الكِسف): ആകാശത്തുനിന്നുള്ള കഷ്ണങ്ങളാണ്

ഹുസ്ബാൻ (الحسبان): ആകാശത്തുനിന്ന് വന്നെത്തുന്ന ശിക്ഷാ വർഷങ്ങളാണ്; ഇതിന്റെ ഏകവചനം ‘ഹുസ്ബാനഹ്’ (حُسبانة) എന്നാണ്. ഹുസ്ബാനഹ് എന്നാൽ മേഘം എന്നും, ഇടിമിന്നൽ എന്നും അർത്ഥമുണ്ട്.

അല്ലാഹു പറഞ്ഞതെത്ര സത്യം:

أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطُۢ بِٱلْكَٰفِرِينَ

അല്ലെങ്കില്‍ (അവരെ) ഉപമിക്കാവുന്നത് ആകാശത്തുനിന്നു ചൊരിയുന്ന ഒരു പേമാരിയോടാകുന്നു. അതോടൊപ്പം കൂരിരുട്ടും ഇടിയും മിന്നലുമുണ്ട്‌. ഇടിനാദങ്ങള്‍ നിമിത്തം മരണം ഭയന്ന് അവര്‍ വിരലുകള്‍ ചെവിയില്‍ തിരുകുന്നു. എന്നാല്‍ അല്ലാഹു സത്യനിഷേധികളെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുകയാണ്‌. (ഖു൪ആന്‍:2/19)

3.അല്ലാഹുവിന്റെ ഇസ്തിവാഇന്റെയും (അർശിന് മീതെയാകൽ), ഔന്നത്യത്തിന്റെയും, മേലോട്ട് ഉയരുന്നതിന്റെയും ദിശ

മഹത്വപൂർണ്ണനും അത്യുന്നതനുമായ രക്ഷിതാവ് അതിലേക്ക് (ആകാശത്തിലേക്ക്) ഇസ്തിവാഅ് ചെയ്തു, മുഫസ്സിറുകൾ പറയുന്നു: ഇവിടെ ‘ഇസ്തിവാഅ്’ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഉദ്ദേശിക്കുക, മുന്നിടുക (القصد والإقبال) എന്നാണ്; കാരണം അത് ‘ഇലാ’ (إلى) എന്ന വാക്കിനോടൊപ്പം ചേർന്നാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്.

‘ഫസവ്വാഹുന്ന’ (فسواهنَّ) എന്നാൽ: അവൻ ആകാശത്തെ ഏഴെണ്ണമായി സൃഷ്ടിച്ചു എന്നാണ് അർത്ഥം.

ആഗ്രഹം നിറവേറുന്നതിനായുള്ള ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ദിശയാണ് ആകാശം. നബി ﷺ ബൈത്തുൽ മുഖദ്ദസിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു നമസ്കരിച്ച് സലാം വീട്ടിയാൽ തന്റെ ശിരസ്സ് ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തുമായിരുന്നു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു താഴെ പറയുന്ന വചനം അവതരിപ്പിച്ചു:”

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ

(നബിയേ,) നിന്റെ മുഖം ആകാശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് നാം കാണുന്നുണ്ട്. അതിനാല്‍ നിനക്ക് ഇഷ്ടമാകുന്ന ഒരു ഖിബ്‌ലയിലേക്ക് നിന്നെ നാം തിരിക്കുകയാണ്. ഇനിമേല്‍ നീ നിന്റെ മുഖം മസ്ജിദുല്‍ ഹറാമിന്റെ നേര്‍ക്ക് തിരിക്കുക. (ഖു൪ആന്‍:2/144)

4.അല്ലാഹുവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മകമായ ദിശ

അല്ലാഹുവിന്റെ ഔന്നത്യത്തെയും മഹത്വത്തെയും മാത്രം കാണിക്കുന്ന ആയത്തുകൾ; അവൻ ഒരു സ്ഥലത്ത് മാത്രം കുടികൊള്ളുന്നതിൽ നിന്ന് പരിപൂർണ്ണമായി മുക്തനാണ്.

ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا هِىَ تَمُورُ ‎﴿١٦﴾‏ أَمْ أَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ‎﴿١٧﴾

ആകാശത്തുള്ളവന്‍ നിങ്ങളെ ഭൂമിയില്‍ ആഴ്ത്തിക്കളയുന്നതിനെപ്പറ്റി നിങ്ങള്‍ നിര്‍ഭയരായിരിക്കുകയാണോ? അപ്പോള്‍ അത് (ഭൂമി) ഇളകിമറിഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കും. അതല്ല, ആകാശത്തുള്ളവന്‍ നിങ്ങളുടെ നേരെ ഒരു ചരല്‍ വര്‍ഷം അയക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി നിങ്ങള്‍ നിര്‍ഭയരായിരിക്കുകയാണോ? എന്‍റെ താക്കീത് എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് നിങ്ങള്‍ വഴിയെ അറിഞ്ഞു കൊള്ളും. (ഖു൪ആന്‍:67/16-17)

وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ

അവന്റെ അധികാരപീഠം ആകാശഭൂമികളെ മുഴുവന്‍ ഉള്‍കൊള്ളുന്നതാകുന്നു. (ഖു൪ആന്‍:2/255)

وَهُوَ ٱلَّذِى فِى ٱلسَّمَآءِ إِلَٰهٌ وَفِى ٱلْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْعَلِيمُ ‎

അവനാകുന്നു ആകാശത്ത് ദൈവമായിട്ടുള്ളവനും, ഭൂമിയില്‍ ദൈവമായിട്ടുള്ളവനും.അവനാകുന്നു യുക്തിമാനും സര്‍വ്വജ്ഞനും. (ഖു൪ആന്‍:43/84)

ഈ ആയത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ മുഫസ്സിറുകൾ പറഞ്ഞു: അവൻ ആകാശത്തുള്ളവരുടെ ഇലാഹും, ഭൂമിയിലുള്ളവരുടെ ഇലാഹുമാണ്. ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളവർ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; അവരെല്ലാവരും അവന് കീഴൊതുങ്ങിയവരും അവന്റെ മുന്നിൽ എളിയവരുമാകുന്നു.

5. ഉപജീവനം (രിസ്ഖ്), കാരുണ്യം (റഹ്‌മത്ത്), അനുഗ്രഹം (ബറക്കത്ത്) എന്നിവയുടെ ഉറവിടം

وَفِى ٱلسَّمَآءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ‎﴿٢٢﴾‏ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ‎﴿٢٣﴾

ആകാശത്ത് നിങ്ങള്‍ക്കുള്ള ഉപജീവനവും, നിങ്ങളോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളുമുണ്ട്‌. എന്നാല്‍ ആകാശത്തിന്‍റെയും ഭൂമിയുടെയും രക്ഷിതാവിനെ തന്നെയാണ, സത്യം! നിങ്ങള്‍ സംസാരിക്കുന്നു എന്നതു പോലെ തീര്‍ച്ചയായും ഇത് സത്യമാകുന്നു. (ഖു൪ആന്‍:51/22-23)

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَٰلِقٍ غَيْرُ ٱللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ

മനുഷ്യരേ, അല്ലാഹു നിങ്ങള്‍ക്ക് ചെയ്ത അനുഗ്രഹം നിങ്ങള്‍ ഓര്‍മിക്കുക. ആകാശത്ത് നിന്നും ഭൂമിയില്‍ നിന്നും നിങ്ങള്‍ക്ക് ഉപജീവനം നല്‍കാന്‍ അല്ലാഹുവല്ലാത്ത വല്ല സ്രഷ്ടാവുമുണ്ടോ? അവനല്ലാതെ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല. അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ എങ്ങനെയാണ് തെറ്റിക്കപ്പെടുന്നത്‌? (ഖു൪ആന്‍:35/3)

هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ رِزْقًا ۚ وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَن يُنِيبُ

അവനാണ് നിങ്ങള്‍ക്ക് തന്‍റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങള്‍ കാണിച്ചുതരുന്നത്‌. ആകാശത്ത് നിന്ന് അവന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് ഉപജീവനം ഇറക്കിത്തരികയും ചെയ്യുന്നു. (അവങ്കലേക്ക്‌) മടങ്ങുന്നവര്‍ മാത്രമേ ആലോചിച്ച് ഗ്രഹിക്കുകയുള്ളൂ. (ഖു൪ആന്‍:40/33)

6.അല്ലാഹുവിന്റെ സർവ്വജ്ഞതയുടെ കേന്ദ്രം

ഭൂമിയിലുള്ളതോ ആകാശത്തിലുള്ളതോ ആയ യാതൊന്നും അല്ലാഹുവിന് മറഞ്ഞതല്ല; അത് ചെറുതോ വലുതോ ആവട്ടെ, അതിലൊന്നുപോലും അവനിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോവുകയുമില്ല. ആകാശത്തും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാ വാക്കുകളും അവൻ അറിയുന്നു; അവ രണ്ടിലുമുള്ള യാതൊന്നും അവന് അദൃശ്യമല്ല. ഉണ്ടായതും, ഉണ്ടാകുന്നതും, ഉണ്ടാകാത്തതും അറിയുന്നവനാണ് അവൻ.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏: قدر الله تعالى مقادير الخلق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وكان عرشه على الماء

നബി ﷺ പറയുന്നു: ആകാശഭൂമികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ അമ്പതിനായിരം വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു മുമ്പേ സൃഷ്ടികളുടെ കാര്യങ്ങളെല്ലാം അല്ലാഹു നിര്‍ണയിച്ചുകഴിഞ്ഞു. അവന്റെ സിംഹാസനം (അര്‍ശ്) വെള്ളത്തിന്മേലായിരുന്നു. (മുസ്‌ലിം)

അല്ലാഹു പറഞ്ഞതെത്ര സത്യം:

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ

ഭൂമിയിലോ ആകാശത്തോ ഉള്ള യാതൊരു കാര്യവും അല്ലാഹുവിന്ന് അവ്യക്തമായിപ്പോകുകയില്ല; തീര്‍ച്ച. (ഖു൪ആന്‍:3/5)

7. കാറ്റ്, കൊടുങ്കാറ്റ്, മേഘം, മിന്നൽ, ഇടിമുഴക്കം തുടങ്ങിയ കാലാവസ്ഥാ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വേദി

ആകാശത്ത് അല്ലാഹു കാറ്റുകളെ വിധേയമാക്കുകയും വിന്യസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഭാരമേറിയ മേഘങ്ങളെ അവൻ ഉണ്ടാക്കുന്നു; ഇടിമിന്നൽ അവനെ പ്രകീർത്തിച്ചുകൊണ്ട് തസ്ബീഹ് ചൊല്ലുന്നു. സൂറത്തുന്നൂറിലെ 43-ാം ആയത്ത് ഓതിനോക്കുന്നത് തന്നെ ധാരാളമാണ്; അതിന്റെ അദ്ഭുതകരമായ സംക്ഷിപ്തത, അതിന്റെ വാചകഘടന, പദങ്ങളിലെ വൈവിധ്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുനോക്കൂ! അതിലെ ഓരോ പദവും കൃത്യമായ ഒരു ശാസ്ത്രീയ സംജ്ഞയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് പോലെ തോന്നിക്കും;

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزْجِى سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُۥ ثُمَّ يَجْعَلُهُۥ رُكَامًا فَتَرَى ٱلْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِنۢ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَصْرِفُهُۥ عَن مَّن يَشَآءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِۦ يَذْهَبُ بِٱلْأَبْصَٰرِ ‎

അല്ലാഹു കാര്‍മേഘത്തെ തെളിച്ച് കൊണ്ട് വരികയും, എന്നിട്ട് അത് തമ്മില്‍ സംയോജിപ്പിക്കുകയും, എന്നിട്ടതിനെ അവന്‍ അട്ടിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്ന് നീ കണ്ടില്ലേ? അപ്പോള്‍ അതിന്നിടയിലൂടെ മഴ പുറത്ത് വരുന്നതായി നിനക്ക് കാണാം. ആകാശത്ത് നിന്ന് -അവിടെ മലകള്‍ പോലുള്ള മേഘകൂമ്പാരങ്ങളില്‍ നിന്ന് -അവന്‍ ആലിപ്പഴം ഇറക്കുകയും എന്നിട്ട് താന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവര്‍ക്ക് അത് അവന്‍ ബാധിപ്പിക്കുകയും താന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരില്‍ നിന്ന് അത് തിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്‍റെ മിന്നല്‍ വെളിച്ചം കാഴ്ചകള്‍ റാഞ്ചിക്കളയുമാറാകുന്നു. (ഖു൪ആന്‍:24/43)

8. ഒന്നാം ആകാശം

നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും ഉപഗ്രഹങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ആകാശം (ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا); അല്ലാഹു പറയുന്നു:

إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ

തീര്‍ച്ചയായും അടുത്തുള്ള ആകാശത്തെ നാം നക്ഷത്രാലങ്കാരത്താല്‍ മോടിപിടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. (ഖു൪ആന്‍:37/6)

9. ‘ഏഴ് ആകാശങ്ങൾ അഥവാ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ

ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَمِنَ ٱلْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ

അല്ലാഹുവാകുന്നു ഏഴ് ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയില്‍ നിന്ന് അവയ്ക്ക് തുല്യമായതും സൃഷ്ടിച്ചവന്‍.  (ഖു൪ആന്‍:65/12)

10.സ്വന്തമായി നിലനിൽപ്പുള്ള വസ്തു

ആകാശം എന്നത് സ്വന്തമായി നിലനിൽപ്പുള്ള ഒരു വലിയ വസ്തുവാണ്. അത് (ആകാശം) വാതിലുകളുള്ള, സമമായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഒരു നിർമ്മിതിയാണ്.; സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു മേൽപ്പുരയാണത്; അത് താങ്ങി നിർത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിൽ ‘കിസഫ്’ (قطع) അഥവാ കഷ്ണങ്ങളുണ്ട്. അതിന്റെ ഉത്ഭവം പുകയിൽ നിന്നാണ്; അത് വഴികളുള്ളതുമാണ്; അത് അപാരമായ ശക്തിയോടെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതും വിശാലമാക്കപ്പെട്ടതുമാണ്; അത് വിശാലമാക്കപ്പെട്ടതും, ഉയർത്തപ്പെട്ടതും, തിരികെ നൽകുന്ന സ്വഭാവമുള്ളതുമാണ് (മഴപോലെ)

 

www.kanzululoom.com